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【瓷艺】陶艺师|日本陶瓷艺人菊地胜的手作器物 |
【ciyi】2019-12-4发表: 陶艺师|日本陶瓷艺人菊地胜的手作器物 对器物有所向往的朋友,想必已见了不少对侘寂(わび?さび??wabi-sabi)的解读,“落叶的庭院扫得一干二净之后,还要轻轻将树一摇,抖落下几片叶子”这是叫人不容易忘记的一种说法,简单的情境 陶艺师|日本陶瓷艺人菊地胜的手作器物对器物有所向往的朋友,想必已见了不少对侘寂的解读,“落叶的庭院扫得一干二净之后,还要轻轻将树一摇,抖落下几片叶子”这是叫人不容易忘记的一种说法,简单的情境,道出“珍视不完美”的朴素。 日本手作大都带着这样的气息,菊地胜的器具同样保留了这份质朴,却显露出别于其他物件的不凡:随性和狂浪的人性意味,这并非无意巧合所能达成。 菊地胜的作品皆由手捏而成,圆润的指尖下流出的却是果敢的线条,拥有精致非凡的釉色,却仍保有牛皮纸般粗糙的简约,是谓别出心裁。 菊地胜出生于宫城县的菊地,曾于东京艺术大学修习陶瓷专业,拥有学院派扎实的求学经历,本科时期便获得过朝日陶艺新人奖。 谈及器皿创作所追求的自然本真,容易联想到的是圆融柔和的意象,然回溯万物初始之时,皆是棱角分明、锋芒毕露的态势,人们愿意看到的闲适和顺的样子,大抵要由水滴石穿的磨砺来造就。 菊地胜追求的本真多以张狂硬朗展现,鲜明有致的几何造型搭配灰白叠擦的肌理色彩,似乎是刻意追求初加工原木的形态,肆意随性中时刻遵循着大自然的规律,这同魏晋时期竹林七贤的风骨有相当的契合度,放浪形骸而又克己复礼。 大和文化的审美,镶嵌于其禅文化、茶文化的肌理,用来排遣忧思又或欢庆助兴的物件,自然要沾惹些许的风流,袁宏道《觞政》曾道,“醉俊人宜加觥孟旗帜,助其烈也。” 【图】 (【ciyi】更新:2019/12/4 18:18:15)
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